Vocación y espiritualidad seglares
¿Puede hablarse en sentido positivo, de vocación a la vida seglar? ¿La
pretendida vocación seglar no será una no-vocación al sacerdocio o al estado
religioso, la simple vocación cristiana universal e indiferneciada que
alcanza a todos los bautizados?
... El problema tiene su importancia y no debe creerse que se reduzca
a una mera cuestión terminológica. Las palabras pesan mucho más de lo que
se supone, en el pensamiento. El uso, hoy tan en boga, de expresiones como
éstas, "vocación seglar", "espiritualidad seglar", es muy significativo:
revela un despertar de la conciencia de muchos cristianos que empiezan
ahora a percibir la importancia y el carácter específico de su misión en
el mundo.
El laico se siente llamado a una gran obra de Iglesia: la de revivir
a Cristo en la vida humana ordinaria, en sus innumerables formas. Obra
de Iglesia, obra eclesial, pero no precisamente eclesiástica. Porque el
laico, para ser fiel a su destino, ha de conservar a toda costa su carácter
"mundano", no debe intentar "clericalizarse" o "eclesiastizarse". Su vocación
es distinta que la del sacerdote o el religioso, su espiritualidad presenta
unas exigencias diferentes que las de éstos.
Este es el punto de vista de bastantes seglares, que no siempre encuentra
fórmulas para expresarse adecuadamente ni es tampoco bien entendido en
muchas ocasiones.
Las páginas siguientes están dedicadas al esclarecimiento de estas importantes
cuestiones de indudable trascendencia práctica. |
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1953 |
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